司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，《宋史》，《辞海》等明确纪录，世称涑水先生。生于河南省信阳市光山县。北宋史学家、文学家。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》，为人温良谦恭、朴直不阿，其人格堪称儒学教养下的范例，向来受人敬慕。生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》、《温国文正司马公牍集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。《训俭示康》是北宋史学家司马光所写的散文作品，为司马光写给其子司马康，教诲他应该崇尚节俭的一篇家训。

文章先写司马光自己年轻时不喜华靡，注重节俭，现身说法，语语真切。接着写近世民俗趋向奢侈靡费，讲求排场，与宋初大不相同，复举李文靖、鲁宗道、张文节三人的节俭言行加以赞扬，指出大贤的节俭有其深谋远虑，而非侈靡的庸人所能及。进而引用春秋时御孙的话，从理论上说明“俭”和“侈”所导致的一定结果，使文章更深入一层。最后连举六名昔人和本朝人的事例，又以正反两面事实为据举行对比说明晰一个深刻的原理：俭能扬名，侈必自败。

末尾以“训词”作结，点明题旨。全文说理透辟，有理有据，旨深意远，重复运用对比，增强了文章的说服力。司马光《训俭示康》原文：吾本寒家，世以清白相承。

吾性不喜华靡，自为乳儿，父老加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。

同年曰：“君赐不行违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹﹔亦不敢服垢弊以矫俗干名，但顺吾性而已。

众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，吾不以为玻应之曰：孔子称“与其不逊也宁固”﹔又曰“以约失之者鲜矣”﹔又曰“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”昔人以俭为美德，今人乃以俭相诟玻嘻，异哉！近岁民俗尤为侈靡，走卒类士服，农民蹑丝履。吾记天圣中，先公为群牧判官，客至未尝不置酒，或三行、五行，多不外七行。

酒酤于市，果止于梨、栗、枣、柿之类﹔肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。其时士医生家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。

克日士医生家，酒非内法，果、肴非远方珍异，食非多品，器皿非满案，不敢会宾友，常量月营聚，然后敢发书。苟或否则，人争非之，以为鄙吝。

故不随俗靡者盖鲜矣。嗟乎！民俗颓敝如是，居位者虽不能禁，忍助之乎！又闻昔李文靖公为相，治居第于封丘门内，厅事前仅容旋马，或言其太隘。公笑曰：“居第当传子孙，此为宰相厅事诚隘，为太祝奉礼厅事已宽矣。”参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，问其所来，以实对。

上曰：“卿为清望官，怎样饮于酒肆？”对曰：“臣家贫，客至无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自服侍如为河陽掌书记时，所亲或规之曰：“公今受俸不少，而自奉若此。

公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。

”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能？顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有？身岂能常存？一旦异于今日，家人习 奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位、去位、身存、身亡，常如一日乎？”呜呼！大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉！御孙曰：“俭，德之共也﹔侈，恶之大也。

”共，同也﹔言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行﹔小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：“俭，德之共也。”侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸﹔小人多欲则多求妄用，败家丧身﹔是以居官必贿，居乡必盗。

故曰：“侈，恶之大也。”昔正考父饘粥以生活﹔孟僖子知其后必有达人。

季文子相三君，妾不衣帛，马不食粟，君子以为忠。管仲镂簋朱纮、山节藻棁 ，孔子鄙其小器。

公叔文子享卫灵公，史鰌（qiu1）知其及祸﹔及戌(xū)，果以富冒犯出亡。何曾日食万钱，至孙以骄溢倾家。

石崇以奢靡夸人，卒以此死东市。近世寇莱公豪侈冠一时，然以功业大，人莫之非，子孙习 其家风，今多穷困。其余以俭扬名，以侈自败者多矣，不行遍数，聊举数人以训汝。汝非徒身当服行，当以训汝子孙，使知前辈之民俗云。

[翻译]我原来（身世在）贫寒的家庭，一代一代（都凭借清白（的家风）相继续。我生性不喜欢豪华奢侈，从做婴儿（时起），尊长把饰有金银的华美的衣服加（在我身上），（我）总是含羞地扔掉它。二十（岁那年）忝列在（进士的）科名（之中），（到场）闻喜宴（时），只有（我）不戴花，同年说：“（花是）君王赐戴的，不能违反（不戴）。

”（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御严寒，食物（只）求饱肚子，也不敢（居心）穿肮脏破烂（的衣服）以违背世俗常情，（表现与一般人差别）求得名誉。只是顺着我的天性（行事）而已。许多人都把奢侈浪费看作庆幸，我心里独自把节朴实素看作美德。

别人都讥笑我顽强，不大方，我不把这作为为缺陷，回覆他们说：“孔子说：‘与其不谦虚,宁愿固陋。’又说：‘因为俭约而犯过失的，（那是很）少的。

’又说：‘有志于探求真理但却以吃得欠好，穿得欠好，（生活不如别人）为羞耻的念书人，（这种人是）不值得跟（他）谈论的。’昔人把节俭作为美德，现在的人却因节俭而相讥议，（认为是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！”近年民风尤其奢侈浪费，当差的多数（穿）士人的衣服，农民穿丝织品作的鞋。我记得天圣年间（我的）父亲作群牧司判官（时），客人来了未尝不部署酒席，（但）有时斟（酒）三次，（有时）斟五次，最多不凌驾七次（就不斟了）。

酒（是）向市上买的，水果限于梨、栗子、枣、柿子之类，下酒席限于干肉、肉酱、菜汤，。

本文来源：大阳城集团娱乐app网址下载2022-www.tjguomeng.com